الموسيقى والتشدد!

[اسد 22]

حكم الموسيقي والمعازف من المسائل التي كثر الحديث عنها في الآونة الأخيرة، خاصة مع كثرة القنوات الفضائية الإسلامية، والقنوات المتخصصة في النشيد.

وتحريم الموسيقي هو مذهب الأئمة الأربعة جميعاً (أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد)، بل حكى الإجماع على ذلك عدد من الأئمة كالآجُرِّي وأبو الطيب الطبري الشافعي والنووي.. وغيرهم.
قال الحافظ ابن الصلاح: (فليُعلم أن الدُّف والشبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يُعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع).

ولم يظهر الخلاف في هذه المسألة إلا في وقت متأخــر عنــد ابن حزم وغيره، وقد ردَّ هذا الرأي أئمة الإسلام، فقــال ابــن رجــب: (لا يُعرَف عن أحد ممن سلف الرخصةُ فيها، إنما يُعرَف ذلك عن بعض المتأخرين من الظاهرية والصوفية ممَّن لا يُعتدّ به).

وعلى الرغم من ذلك فإن بعض المعاصرين اتهم القائلين بتحريمها بالتشدد والتنطع، واتهمهم آخرون بالشذوذ وضيق الأفق، وعدم القدرة على استيعاب متغيرات العصر.. ونحو ذلك من العبارات التي لا ينبغي إطلاقها إلا بالحجة والبرهان.
وقد خاض في المسألة جمع من غير المختصين فأتوا بالعجائب والغرائب وفتنوا الناس في دينهم؛ ومن ذلك أن بعضهم استبدل المعازف بأصوات بشرية أو من أجهزة حديثة لا تختلف على الإطلاق عن صوت المعازف، وهذا من الحِيَل المذمومة؛ فالشريعة المطهرة لا تفرق بين المتماثلات.

إن معيار التشدد والتساهل لا يكون باعتبار ما اعتاد عليه الناس أو انتشر في بلدانهم، ولكن بتحكيم النصوص الشرعية، وتعظيم دلالاتها وأحكامها، وعدم التقدم بين يديها.

وينبغي أن يتربى أبناء الحركة الإسلامية باختلاف تياراتها واتجاهاتها على تعظيم النصوص وأخذ أحكام الشريعة بالقوة والصدق.
قال الله - تعالى -: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ * إنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإنَّ الظَّالِـمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْـمُتَّقِينَ} [الجاثية: ٨١ - ٩١].

[بكاء السحاب]

مشكور اخي علي المعلومات المفيدة التي اصبحنا اليوم في شك منها

جزاك الله خيرا

[عاشقة فلسطين..]

شكرا جزيلآ أخي..
موضوع مفيد..
جزاك الله عنا كل خير..

[قسامي غزة]

نسال الله ان يرحمنا برحمته
مشكور اخي اسد

[اسد 22]

مشكورين على المرور

الله يرحمنا برحمته

[نسيم الشام]

وقد خاض في المسألة جمع من غير المختصين فأتوا بالعجائب والغرائب وفتنوا الناس في دينهم؛ ومن ذلك أن بعضهم استبدل المعازف بأصوات بشرية أو من أجهزة حديثة لا تختلف على الإطلاق عن صوت المعازف، وهذا من الحِيَل المذمومة؛ فالشريعة المطهرة لا تفرق بين المتماثلات


:ShababSmile256:


لا .. يييي معقول :ShababSmile256: مممم ارجو كــ يا اخي اسد تأكدلي .. انو الاصوات البشرية

حرام ؟ طيب الايقاع .. احنا نسمع الاناشيد بايقاع ... /؟! ان شاء الله يكون حلال بس لو تتأكدلنا

وجزاك الله كل ـــ الخير اخي اسد 22 ,,

[مخلوق]

:ShababSmile240: أااااااخ الله يجازيك كل الخير يـــــــــا رب سبقتني لكن...
سأكمل هذا الموضوع الرائـــع , سنضيف له معلومات عن : " لماذا هي محرمة ؟ " و ذلك حتى تتكون لنا معرفة عن ذلك و نطبقه عن فهم .
الـــلــــــه الــــــــــلــــــه والله كنت أبحث عن معلومــات بشأن هذا الموضـوع ,عن" المعازف " المعازف تعني الموسيقى

لأنه الموسيقى يا ما وتـرت قلـــــــــــــــــــــــــوب و ضاعت


الله يبارك فيك و يزيدك علم و إيمان يا رب
( ليس لوحدك ) :ShababSmile224: " و للجميع أيضاً "
الله يهدينا ويثبت قلوبنا على هداه يــــــــــــــــا رب

[نسيم الشام]

:ShababSmile240: أااااااخ الله يجازيك كل الخير يـــــــــا رب سبقتني لكن...
سأكمل هذا الموضوع الرائـــع , سنضيف له معلومات عن : " لماذا هي محرمة ؟ " و ذلك حتى تتكون لنا معرفة عن ذلك و نطبقه عن فهم .
الـــلــــــه الــــــــــلــــــه والله كنت أبحث عن معلومــات بشأن هذا الموضـوع ,عن" المعازف " المعازف تعني الموسيقى

لأنه الموسيقى يا ما وتـرت قلـــــــــــــــــــــــــوب و ضاعت


الله يبارك فيك و يزيدك علم و إيمان يا رب
( ليس لوحدك ) :ShababSmile224: " و للجميع أيضاً "
الله يهدينا ويثبت قلوبنا على هداه يــــــــــــــــا رب




اهلا اختي جزاكِ الله خيراا

لكن ارجوكِ اجيبي على سؤالي ..

:ShababSmile224:

[اسد 22]

:shababsmile256:


لا .. يييي معقول :shababsmile256: مممم ارجو كــ يا اخي اسد تأكدلي .. انو الاصوات البشرية

حرام ؟ طيب الايقاع .. احنا نسمع الاناشيد بايقاع ... /؟! ان شاء الله يكون حلال بس لو تتأكدلنا

وجزاك الله كل ـــ الخير اخي اسد 22 ,,

مشكورة اختي أولاً على المرور


فقد دلت الأدلة على جواز الضرب بالدفوف دون غيرها من المعازف، كما في حديث الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر زفافهالحديث الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ
والله أعلم.

[اسد 22]

:shababsmile240: أااااااخ الله يجازيك كل الخير يـــــــــا رب سبقتني لكن...

سأكمل هذا الموضوع الرائـــع , سنضيف له معلومات عن : " لماذا هي محرمة ؟ " و ذلك حتى تتكون لنا معرفة عن ذلك و نطبقه عن فهم .
الـــلــــــه الــــــــــلــــــه والله كنت أبحث عن معلومــات بشأن هذا الموضـوع ,عن" المعازف " المعازف تعني الموسيقى

لأنه الموسيقى يا ما وتـرت قلـــــــــــــــــــــــــوب و ضاعت


الله يبارك فيك و يزيدك علم و إيمان يا رب
( ليس لوحدك ) :shababsmile224: " و للجميع أيضاً "
الله يهدينا ويثبت قلوبنا على هداه يــــــــــــــــا رب




مشكورة أختي على المرور الكريم ولا تحرمينا من الفائدة

[اسد 22]

السؤال

نرجو التكرم بتزويدنا بوجهة نظر الإسلام أو فتوى بخصوص: 1- سماع الموسيقى بدون مطرب. 2- تأليف الموسيقى للاستماع وليس للغناء. 3- العزف على الآلات الموسيقية بدون مصاحبة مغني أو مطرب. 4- تأليف الأغاني/الأناشيد الإسلامية مثل تلك التي تكون في مقدمة البرامج الرمضانية على القنوات الإسلامية. 5- تأليف الموسيقى التصويرية ( المسلسلات التلفزيونية ) شكرا وبارك الله فيكم..

الجواب


الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وبعد:
لعل القاسم المشترك في فروع هذا السؤال هو الآلات الموسيقية وحكم سماعها، وببيان حكمها يتبين الجواب عن جميع هذه الفروع، ولذلك نقول:
ذهب جمهور أهل العلم إلى تحريم المعازف أو الموسيقى، وهي الأصوات التي تنبعث من آلات عند تحريكها بأسلوب خاص، بل ونقل بعض أهل العلم إجماع الأئمة على تحريمها، مستدلين بالحديث الصحيح الذي يرويه الإمام البخاري رحمه الله (رقم/5590) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ - أي جبل - يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الْفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ، فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمْ اللَّهُ، وَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ )
يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله بعد أن نقل الإجماع على حرمة المعازف: " ومن حكى فيها خلافاً فقد غلط أو غلب عليه هواه حتى أصمَّه وأعماه " انتهى. " كف الرعاع " (ص/124). وقد حكى الإجماع أيضا ابن عبد البر، وأبو بكر الآجري، والقرطبي، وابن رجب، وابن تيمية وآخرون كثيرون.‏
هذا حكم الموسيقى بشكل عام، فكيف إذا اقترنت هذه الموسيقى بالكلام الفاحش الذي يحيي الرذيلة ويميت الفضيلة؟! لا شك أنها أشد حرمة عند الله عز وجل، ولذا يجب على المسلم أن ينزه سمعه وبصره عن ذلك.
أما الأناشيد الإسلامية التي تكون في مقدمة البرامج الإسلامية فإنها إذا اشتملت على المعازف فهي محرمة أيضا، وإن سمَّاها بعض الناس أناشيد إسلامية لحسن كلماتها وصلاح معانيها، غير أن الواجب إكمال هذا الخير الذي فيها بإخلائها عما حرم الله، والاقتصار على الدفوف فقط، فقد دلت الأدلة على جواز الضرب بالدفوف دون غيرها من المعازف، كما في حديث الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر زفافهالحديث الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ
والله أعلم.



المفتى


دار الافتاء


ونضيف ايضا


السؤال
أريد جواباً شافياً عن حكم الموسيقى والغناء، وقد سمعت فتاوى كثيرة أن الموسيقى ليست حراماً، كما وأن الإنسان يولد على الفطرة، فانا لاحظت أن الأطفال الصغار يتمايلون طرباً عندما يسمعون الموسيقى حتى الجنين الذي في بطن أمه يتفاعل مع الموسيقى؟


الإجابة


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.


فالغناء كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم ينشدون الكلام الطيب حال حفرهم للخندق وبنائهم للمسجد، ولم ينكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بل كان يردد معهم أواخر الأبيات التي ينشدونها، وأرشد عليه السلام عائشة رضي الله عنها إلى أن تبعث من يغني لأهل عرس: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم.. إلخ

وأما الموسيقى فقد نطقت النصوص بتحريمها؛ كقوله صلى الله عليه وسلم {ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف} وليس حجة قول بعضهم بأن حب الموسيقى مركوز في الفطرة؛ إذ مركوز في الفطرة كذلك حب الذكر للأنثى، لكن الشريعة لم تبح في علاقتهما إلا صورة واحدة وهي النكاح الشرعي بشروطه المعروفة، وعليه فإن الواجب على المسلم أن يتقيد بما دل عليه الشرع؛ عملاً بقول ربنا سبحانه وتعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا)
والله تعالى أعلم.


المفتى


د. عبد الحي يوسف

[اسد 22]

تم الإجابة عن السؤال

[الفتاة المشرقة]

مشكورين اخوتي

موضوع مهم وشائك

ربنا يهدينا الى الصواب

بوركتم

[اسد 22]

مشكورة اختي على المرور اللهم إنا نعوذ بك من فتنة الحياة والممات

[اسد 22]

يوجد معلومة مهمة وضروري العلماء وما أدراك ما العلماء

العلماء يجتهدون سواء اصابوا أو أخطأوا هم مؤجرين فلذلك لا يجوز ان نغتابهم

ولحم العلماء مسموم

وأختلاف العلماء رحمة

وعندما سألت شيخ وجه لوجه سؤال كالتالي

عندما نسمع فتوى من شيخ او عالم المهم انرجع إلى الأمة الاربعة أو نسمع من عالم واحد ونتبعه

فقال واحد أولى

وفي المدرسة متذكر في كتاب التربية الاسلامية في الثانوية العامة أنه يجب أن نأخذ بقول من نستفيه من أهل العلم والله اعلم اي بقوة الدليل نحن العامة

وشكراً

[نسيم الشام]

يوجد معلومة مهمة وضروري العلماء وما أدراك ما العلماء

العلماء يجتهدون سواء اصابوا أو أخطأوا هم مؤجرين فلذلك لا يجوز ان نغتابهم

ولحم العلماء مسموم

وأختلاف العلماء رحمة

وعندما سألت شيخ وجه لوجه سؤال كالتالي

عندما نسمع فتوى من شيخ او عالم المهم انرجع إلى الأمة الاربعة أو نسمع من عالم واحد ونتبعه

فقال واحد أولى

وفي المدرسة متذكر في كتاب التربية الاسلامية في الثانوية العامة أنه يجب أن نأخذ بقول من نستفيه من أهل العلم والله اعلم اي بقوة الدليل نحن العامة

وشكراً



كلام صحيح .. جزاك الله كل الخير اخي اسد لكن..!

ما علاقةهذا بموضوعناا ؟!

[اسد 22]

نعم اختي حتى لم يرد لي الجواب

ولكن احببت ان انشر الفائدة للجميع


والسؤال ما زلت انتظر الاجابة عليه من استاذ عمره 56 الله يجزيه كل خير

[اسد 22]

طيب راح اضع موضوع الاناشيد بايقاع وحكمها

[مخلوق]

الله لا يضيع تعـــب أحد

موضوع قمة في الفائدة خاصة في زماننا
الله يجزيك كــــــــــلّ الخيــــــــر

[اسد 22]

شكراً لكٍ على المرور الله يبارك في شباب الامة