.:.!دموع الرحيل!.:.
09-06-2009, 02:47 PM
http://rooosana.ps/Down.php?d=ax09
ننظر إلى "أبي الوليد" فنرى الوطن كلّ الوطن، سعة البحر وثبات الجبال، وحِلم السهول
وحنان البيّارة وقوّة النقب وصبر غزّة وروعة القدس، غير أن الوطن "مشعل" لم يبقَ
حدوداً مضطربة ولا أرضاً تغطّت بالبركة، ولا بركةً فردت على الثرى الطاهر شعرها
الذي تحنّى بدمٍ طهور.. لا، بل حوّل الوطن إلى قرآن يمشي بين الناس .
قد تكون المواقف التي أبكت الوطن "مشعل" كثيرة، ولكنني سأكتب عما عرفته ورأيته
بالصور أو رأي العين، وآخر ذلك كان دمعة الفراق التي رأيناها أول أمس، وفيها قرأنا
الكثير الكثير ..قرأنا إنساناً فارق أباه، وقرأنا لاجئاً ثمّ مبعداً كان يتمنّى أن يرافق واحدة
في آخر لحظات حياته، وقرأنا درس الجندية والتواضع؛ إذ يقف أستاذ الأمّة أمام أستاذه
الأب وقوف الخاشع الممتنّ للفضل، وقرأنا رجلاً مؤمناً بقضاء الله وقدره، وقرأنا قائداً
عاهد الله ألّا يُسقط الراية التي تسلّمها عن القسّام .
عندما سعّرت "الأحزاب" نار غزّة، رأينا دمعة مشعل؛ دمعته "العزيزة " ما تسلّلت من
حراسة محجريه لما كان من دمار، فحينها لم يكن لديه وقت للبكاء، كان يقود حرب
الفرقان، ويضبط الإيقاعات، ويدرس الخطوات، ويثبّت الأمة، ويقف حين ينبطح الجميع،
ويشمخ شموخ نخل غزّة حين ينحني الجميع، حتى أطلّ علينا بوجهٍ "أبيض القسمات
بدر" قائلاً " نعم .. وانتصرت غزّة ".
وتوالت عليه الوفود تهنئ نيابةً عن الأمّة بانتصار الدم على السيف، والإيمان على
السلاح، والإرادة على الدبابة، والمصحف على التلمود، وانتصار غزّة على العالم الذي
وقف بوجهها مقاتلاً أو محاصِراً أو صامتاً على أقل تقدير، وكان من بين الوفود وفد من
العلماء، جاؤوا مهنّئين وواعظين، وبدأ "أبو الوليد" الكلام، وقال فيما قال "هذا النصر،
فضل من الله، لا حول لنا فيه ولا قوة، وأقلّ القليل بعد ما أنعم الله علينا من نصر مبين أن
تظلّ جباهنا ساجدةً له ليل نهار" ... حينها اختنق صوته، وبكى وأبكى .
أمّا الثالثة؛ فكانت عند وفاة الشيخ أبو الحسن الكردي، خير من قيل فيهم "أهل القرآن"
نحسبه كذلك ولا نزكّي على الله أحداً، ويكفيه أنّه خرّج أكثر من 5000 حافظ، لكلّ واحد
منهم شأنه ومنهم الشيخ عبد الله بصفر وأيمن سويد وغيرهم الكثير من أهل القرآن، ولكم
أن تتخيّلوا ما في صحيفة الشيخ "الكردي" من حسنات متراكمات .
أقيم للشيخ عزاء مهيب، وكان لـ "أبي الوليد" كلمة، استعرض خلالها مناقب الشيخ
"الكردي" وعلاقته به رحمه الله، وعرض تفاصيل آخر جلسة جمعت بين الرجلين؛ حيث
قال الشيخ لمشعل " سأدعو لك دعاءً أظنّه جامعاً؛ أدعو لك بالتوفيق، فالتوفيق قلّ ذكره
بالقرآن لقيمته ونفاسته، وبالإخلاص، وبدوام النعم، وبحسن الختام ... " وسكت مشعل
قليلاً، والحضور ينتظرون ردّ مشعل على دعاء الشيخ، فتابع قائلاً وقد تغيّر صوته
واحمرّت عيناه " فقلت له يا شيخ أستأذنك بخامسة، فقال لي الشيخ وما هي؟ قلت: بأن
تكون هذه الخاتمة هي الشهادة في سبيل الله"، حينها غصّ مشعل وحاول حبس الدمعة
التي أفلتت وبغزارة هذه المرة، ووضع مشعل يديه على وجه وبكى وأجهش وسمع
الحضور كلهم صوت بكائه، فأبكى وألهب القلوب .
عوداً على بدء؛ كم هي كثيرة المواقف التي كفكفتَ فيها دمع الأمّة يا أبا الوليد، فاسمح لنا
نحن أبناء شعبك أن نضع على جبينك قبلة عهد ووفاء ... أعظم الله أجركم وأحسن
عزاءكم، وجزاكم الله عن أمّة سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم خير الجزاء .
( مـ / ـنـ / ـقـ / ـو/ ـل )
ننظر إلى "أبي الوليد" فنرى الوطن كلّ الوطن، سعة البحر وثبات الجبال، وحِلم السهول
وحنان البيّارة وقوّة النقب وصبر غزّة وروعة القدس، غير أن الوطن "مشعل" لم يبقَ
حدوداً مضطربة ولا أرضاً تغطّت بالبركة، ولا بركةً فردت على الثرى الطاهر شعرها
الذي تحنّى بدمٍ طهور.. لا، بل حوّل الوطن إلى قرآن يمشي بين الناس .
قد تكون المواقف التي أبكت الوطن "مشعل" كثيرة، ولكنني سأكتب عما عرفته ورأيته
بالصور أو رأي العين، وآخر ذلك كان دمعة الفراق التي رأيناها أول أمس، وفيها قرأنا
الكثير الكثير ..قرأنا إنساناً فارق أباه، وقرأنا لاجئاً ثمّ مبعداً كان يتمنّى أن يرافق واحدة
في آخر لحظات حياته، وقرأنا درس الجندية والتواضع؛ إذ يقف أستاذ الأمّة أمام أستاذه
الأب وقوف الخاشع الممتنّ للفضل، وقرأنا رجلاً مؤمناً بقضاء الله وقدره، وقرأنا قائداً
عاهد الله ألّا يُسقط الراية التي تسلّمها عن القسّام .
عندما سعّرت "الأحزاب" نار غزّة، رأينا دمعة مشعل؛ دمعته "العزيزة " ما تسلّلت من
حراسة محجريه لما كان من دمار، فحينها لم يكن لديه وقت للبكاء، كان يقود حرب
الفرقان، ويضبط الإيقاعات، ويدرس الخطوات، ويثبّت الأمة، ويقف حين ينبطح الجميع،
ويشمخ شموخ نخل غزّة حين ينحني الجميع، حتى أطلّ علينا بوجهٍ "أبيض القسمات
بدر" قائلاً " نعم .. وانتصرت غزّة ".
وتوالت عليه الوفود تهنئ نيابةً عن الأمّة بانتصار الدم على السيف، والإيمان على
السلاح، والإرادة على الدبابة، والمصحف على التلمود، وانتصار غزّة على العالم الذي
وقف بوجهها مقاتلاً أو محاصِراً أو صامتاً على أقل تقدير، وكان من بين الوفود وفد من
العلماء، جاؤوا مهنّئين وواعظين، وبدأ "أبو الوليد" الكلام، وقال فيما قال "هذا النصر،
فضل من الله، لا حول لنا فيه ولا قوة، وأقلّ القليل بعد ما أنعم الله علينا من نصر مبين أن
تظلّ جباهنا ساجدةً له ليل نهار" ... حينها اختنق صوته، وبكى وأبكى .
أمّا الثالثة؛ فكانت عند وفاة الشيخ أبو الحسن الكردي، خير من قيل فيهم "أهل القرآن"
نحسبه كذلك ولا نزكّي على الله أحداً، ويكفيه أنّه خرّج أكثر من 5000 حافظ، لكلّ واحد
منهم شأنه ومنهم الشيخ عبد الله بصفر وأيمن سويد وغيرهم الكثير من أهل القرآن، ولكم
أن تتخيّلوا ما في صحيفة الشيخ "الكردي" من حسنات متراكمات .
أقيم للشيخ عزاء مهيب، وكان لـ "أبي الوليد" كلمة، استعرض خلالها مناقب الشيخ
"الكردي" وعلاقته به رحمه الله، وعرض تفاصيل آخر جلسة جمعت بين الرجلين؛ حيث
قال الشيخ لمشعل " سأدعو لك دعاءً أظنّه جامعاً؛ أدعو لك بالتوفيق، فالتوفيق قلّ ذكره
بالقرآن لقيمته ونفاسته، وبالإخلاص، وبدوام النعم، وبحسن الختام ... " وسكت مشعل
قليلاً، والحضور ينتظرون ردّ مشعل على دعاء الشيخ، فتابع قائلاً وقد تغيّر صوته
واحمرّت عيناه " فقلت له يا شيخ أستأذنك بخامسة، فقال لي الشيخ وما هي؟ قلت: بأن
تكون هذه الخاتمة هي الشهادة في سبيل الله"، حينها غصّ مشعل وحاول حبس الدمعة
التي أفلتت وبغزارة هذه المرة، ووضع مشعل يديه على وجه وبكى وأجهش وسمع
الحضور كلهم صوت بكائه، فأبكى وألهب القلوب .
عوداً على بدء؛ كم هي كثيرة المواقف التي كفكفتَ فيها دمع الأمّة يا أبا الوليد، فاسمح لنا
نحن أبناء شعبك أن نضع على جبينك قبلة عهد ووفاء ... أعظم الله أجركم وأحسن
عزاءكم، وجزاكم الله عن أمّة سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم خير الجزاء .
( مـ / ـنـ / ـقـ / ـو/ ـل )